Gwirfoddoli yn Rwanda – Mary Watkins

Dechreuodd Mary Watkins fel athrawes ysgol gynradd, ac yna gweithiodd i Dŵr Cymru fel swyddog addysg yn ymweld ag ysgolion. Sefydlwyd Water Aid gan gwmnïau dŵr yn y 1980, a dewiswyd Mary yn 2008 i fynd i Rwanda fel eu cynrychiolydd. Arweiniodd hyn at hi a’i gŵr yn gwirfoddoli i VSO yn Rwanda – am flwyddyn i ddechrau 2013-2014, ac yn ddiweddarach am flwyddyn arall yn 2018.

Disgrifiodd Mary Rwanda fel gwlad hardd, gwyrdd a gwyrddlas; bryniog iawn a gyda llawer o law. Mae'r rhan fwyaf ohono uwchlaw uchder Ben Nevis ac mae hyn yn cyfrannu at gynnal tymheredd cyffredinol o 20° – 25° trwy gydol y flwyddyn. Mae o faint tebyg i Gymru ond mae ganddi boblogaeth llawer dwysach, sef tua 13.5 miliwn. Mae'r tir yn deras ar gyfer ffermio ac un prif gnwd yw te. Dywedodd wrthym fod te 'Swydd Efrog' yn dod o Rwanda. Y brifddinas yw Kigali, sy'n fodern ac yn lân.

Aeth Mary i Rwanda i hyfforddi athrawon. Pan gyrhaeddodd hi yn 2013, roedd ysgolion meithrin newydd gael eu cyflwyno. Doedd hi’n gwybod dim am addysgu plant oed meithrin, heb sôn am hyfforddi athrawon meithrin a bu’n rhaid iddi ddysgu yn y swydd.

Rhwystr cychwynnol mawr y cyfarfu ag ef yn yr holl ysgolion y bu’n gweithio ynddynt oedd diffyg celfi a oedd yn addas i’w hoedran yn yr ysgoldai – ac weithiau diffyg unrhyw ddodrefn o gwbl. Yr ail rwystr mawr oedd symud athrawon i ffwrdd oddi wrth ailadrodd geiriau ar ôl yr athro fel y prif ddull addysgu.

Mae Mary yn amlwg yn athrawes greadigol a naturiol wrth iddi ddod o hyd i ffyrdd o ddefnyddio beth bynnag oedd ar gael i greu adnoddau addysgu, megis topiau poteli ar gyfer dysgu rhifau a chyfrif; gwneud dis o diwb papur toiled; torri bagiau llaeth agored, tiwbiau past dannedd a chartonau sudd ar gyfer pob math o ddibenion. Yn y diwedd, cynhyrchodd lyfr a oedd yn dangos yr hyn y gellid ei ddefnyddio fel adnodd addysgu, sut i'w wneud a sut i'w ddefnyddio. Mae hi'n parhau â'r gwaith hwn o gartref yng Nghymru hyd heddiw.

Dros yr amser yr oedd Mary yn gwirfoddoli yn Rwanda bu'n gweithio mewn mwy na 100 o ysgolion. Er mwyn teithio i'r gwahanol ysgolion fe'i cludwyd ar gefn beic modur trwy ffyrdd baw mwdlyd, ar draws pontydd simsan, a hyd yn oed yn achlysurol ar gwch i gyrraedd ysgolion ar ynysoedd. 

Gofynnwyd i'w gŵr ddysgu rygbi tag. Wedi disgwyl tua 18 o fyfyrwyr i ddod, cyrhaeddodd dros 200! Arweiniodd hyn yn y pen draw at Mary a'i gŵr yn rhan o'r elusen 'Friends of Rwanda Rugby sydd wedi bod yn fwyaf llwyddiannus.

Yn ogystal â hyfforddi athrawon, mae Mary hefyd wedi helpu i hyfforddi teilwriaid trwy brosiect Isooko, trwy godi arian i ddarparu peiriannau gwnïo a gwau. Roedd hi wedi dod â detholiad o’r nwyddau lliwgar a hardd a wnaed gan ferched prosiect Isooka, a oedd yn cynnwys teganau eliffant ffabrig a jiráff, doliau, ffedogau, bagiau o wahanol feintiau, hetiau ac eitemau eraill, i gyd am bris rhesymol iawn. Eglurodd fod 50% o'r gwerthiant yn mynd yn uniongyrchol i'r gweithwyr a bod y gweddill yn cael ei ddefnyddio i ariannu prosiectau pellach ac i ddarparu offer angenrheidiol. Mwynhaodd yr aelodau bori'r eitemau a chafwyd cryn dipyn o werthiant hapus.

Fy Mywyd fel Côt Goch Butlins

Disgrifiodd Rosemary Chaloner Billie Butlin fel dyn neis iawn, a dyn busnes craff. Gwelodd gyfle yn y 1930au cynnar i ddarparu gwasanaeth a hefyd i greu busnes.

 

 

Bryd hynny, roedd unrhyw un na allai fforddio aros mewn gwesty yn defnyddio lle gwely a brecwast neu dŷ llety. Yn y sefydliadau hyn roedd yn ofynnol i bobl ar eu gwyliau fod oddi ar y safle o ar ôl brecwast tan yn gynnar gyda'r nos. Roedd hyn yn golygu bod trefi gwyliau yn llawn o bobl yn eistedd ar feinciau ac yn mynychu bariau coffi, yn enwedig pan oedd y tywydd yn arw. Roedd yn rhaid iddynt fod allan heb unrhyw le i orffwys, darllen neu chwarae gemau yn breifat. Roedd gwersyll gwyliau cyntaf Billie Butlin yn Skegness. Er bod y cyfleusterau braidd yn sylfaenol, roedd gan bob teulu neu grŵp eu caban eu hunain a oedd ar gael iddynt drwy gydol y dydd. Roedd y gost o fod yn Butlin's yn cynnwys tri phryd y dydd, adloniant, cystadlaethau a gweithgareddau, ac roedd gan bob gwersyll draeth preifat. Dim ond diodydd a gweithgareddau eithriadol, megis marchogaeth, a achosodd gost ychwanegol.  

 

Dros amser, sefydlwyd gwersylloedd gwyliau pellach, megis yn Brighton ac Ynys y Barri. Roedd gan y gwersylloedd hefyd siopau, cyfleusterau fel barbwyr, a gerddi hardd, wedi'u cynnal a'u cadw'n broffesiynol. Tynnwyd lluniau o amgylch y gwersyll bob dydd a'u harddangos y diwrnod wedyn i bobl eu prynu. Roedd pob ffotograff yn hysbyseb i Butlins – ac yn enghraifft o sgil Billie Butlin fel entrepreneur. 

 

 

Roedd yr adloniant yn fan cychwyn da i dalent newydd. Roedd yn gyfle gwych iddynt gan y byddent yn cael tymor cyfan o gyflogaeth. Ymddangosodd perfformwyr a ddaeth yn sêr yn ddiweddarach yn Butlins, pobl fel Ringo Starr, Dusty Springfield, Jimmy Starbuck a Rod Hull. 

 

Ym 1939 cymerwyd drosodd tri o wersylloedd Butlins a'u defnyddio ar gyfer hyfforddi'r fyddin, ond dychwelodd i fod yn wersylloedd gwyliau ar ôl y rhyfel. Ymestynodd Billie Butlin hefyd i westai lle roedd y llety ychydig yn fwy moethus. Fodd bynnag, roedd pob gwersyll yn cael ei gynnal a'i gadw i safon uchel, gyda neuaddau perfformio wedi'u haddurno'n hyfryd. 

 

 

Dangosodd Rosemary nifer o luniau hynod ddiddorol o wersylloedd gwyliau Butlins. Daeth hi ei hun yn Gôt Goch yn y 1960au yng ngwersyll Pwllheli. Deilliodd y Cotiau Coch o awgrym bod angen pobl ar y gwersylloedd i ddangos gwesteion o gwmpas a rhoi gwybod iddynt pa weithgareddau oedd ar gael y diwrnod hwnnw a ble roeddent yn cael eu cynnal. Roedd Rosemary wedi hyfforddi fel dawnsiwr ond bu'n gweithio fel Côt Goch gyffredinol yn helpu ym mhob rhan o'r gwersyll gwyliau. Dywedodd ei fod yn fywyd pleserus ond yn waith caled. Roedd y dyddiau'n hir a bu'n rhaid iddynt i ffwrdd ddangos agwedd siriol hyd yn oed os oeddent yn flinedig iawn. 

Angylion yn y llinell Danio

Cyflwynodd Rosemary Chalmer gipolwg addysgiadol a hynod ddiddorol ar rôl menywod yn y Rhyfel Byd Cyntaf. Dechreuodd sefydlu nyrsio fel proffesiwn gydag Elizabeth Fry yn y 1840au, ac fe'i parhawyd gan Florence Nightingale. Bu'r nyrs Gymreig, Betsy Cadwaldr, yn gweithio gyda hi yn ystod rhyfel y Crimea yn Ysbyty Scutari yn Istanbwl.

Yn 1914 dechreuodd llywodraeth Prydain recriwtio nyrsys oherwydd eu bod yn gwybod bod rhyfel ar ddod. Roedd Gwasanaeth Nyrsio Ymerodrol y Frenhines Alexandra wedi'i sefydlu ym 1902 (a elwir yn QAs) ac yna'r Detachment Cymorth Gwirfoddol (VAD) ym 1909. Roedd y QAs yn nyrsys proffesiynol hyfforddedig, ac roedd y VADs yn fenywod dosbarth canol a drefnwyd ac a hyfforddwyd gan y St. Ambiwlans Johns a'r Groes Goch Brydeinig. Y trydydd sefydliad nyrsio pwysig yn y Rhyfel Byd Cyntaf oedd yr Iwmyn Nyrsio Cymorth Cyntaf (FANYs). Roedd y grŵp hwn o fenywod yn dod o’r dosbarthiadau cefnog a gwnaethant ddarparu eu cerbydau eu hunain i’w defnyddio fel ambiwlansys. Eu rôl oedd cludo'r clwyfedig o'r rheng flaen i ganolfannau meddygol i gael triniaeth. Darparodd Rosemary lawer o fanylion diddorol yn ei sgwrs, megis nad oedd yr ambiwlansys yn cael defnyddio eu prif oleuadau a thynnu’r sgriniau gwynt o’u cerbydau er mwyn iddynt allu gweld yn gliriach. Eglurodd fod yna ysbytai hefyd wedi'u sefydlu ar drenau ac ar longau. Roedd nyrsys o'r holl sefydliadau hyn yn gweithio ar Ffrynt y Gorllewin a'r Ffrynt Dwyreiniol.

Soniodd Rosemary am nifer o unigolion sy’n anadnabyddus gan mwyaf, gan sôn yn arbennig am rai merched Cymreig fel Annie Brewer a Miss Tenniswood. Yng Nghaerdydd crëwyd 3ydd Ysbyty Cyffredinol y Gorllewin ym 1914 a oedd yn cynnwys Ysbyty Brenhinol Caerdydd, y Plasty, Ysgol Heol Albany ac Ysbyty'r Eglwys Newydd, yn ogystal â Sant Gwynllyw yng Nghasnewydd. Adeiladau nodedig eraill ym Mhrydain a ddefnyddiwyd fel ysbytai ategol oedd Pafiliwn Brighton a Phalas Blenheim. Bu farw llawer o nyrsys yn ystod y rhyfel, naill ai o anafiadau neu afiechyd. Derbyniodd llawer fedalau anrhydedd. Darllenodd Rosemary ddarn teimladwy o 'The Roses of No Man's Land' gan Lyn MacDonald a oedd yn disgrifio'r amodau yr oedd y nyrsys yn byw ac yn gweithio oddi tanynt.

Dod yn Artist ar Ymddeoliad - Sue Trusler

(English)

Dechreuodd Sue drwy ddarllen o'i llyfr Time to Start your Art: 'Os caf beintio, gallwch chi!'

Ar ôl 37 mlynedd yn gweithio ym maes cyllid, ymddeolodd a phrynu cwch cul. Ar y tu allan roedd wedi'i orchuddio â lluniau o ddolffiniaid ac roedd hi'n gwybod bod yn rhaid iddynt fynd. Roedd hi a'i gŵr wedi disgwyl gorffwys ac ymlacio ond daeth yn amlwg bod yn rhaid iddynt adfer y cwch. Gan nad oedd yn gallu dod o hyd i artist camlesi i beintio rhosod traddodiadol, penderfynodd Sue roi cynnig ar eu paentio ei hun. Gan ddefnyddio acryligau, copïodd rosod o lyfrau, a daeth i sylweddoli bod angen cyffyrddiad meddal a llifeiriol. Sylweddolodd hefyd mai dim ond un rhosyn yr oedd angen iddi ddysgu paentio un rhosyn yn dda iawn oherwydd wedyn gallai ei ailadrodd mewn gwahanol feintiau, cyfeiriadedd a lliwiau. Gan ddefnyddio'r un dull gyda phaentio dail, datblygodd rai canlyniadau boddhaol.

Ar ôl mwynhau paentio'r rhosod, daeth eu heulfan yn stiwdio dros dro a pheintiodd Sue rosod ar ganiau dyfrio, jygiau, potiau planhigion a phopeth! Yn ddiweddarach symudodd ymlaen i ddyfrlliwiau ac inciau, gan wneud cardiau cyfarch, llyfrnodau a hefyd argraffu ei dyluniadau ar ffabrig ar gyfer gorchuddion clustogau. Mae hi hefyd yn creu llyfrau lluniau o’i phaentiadau ac o ffotograffau ysbrydoledig o bethau mae hi eisiau eu paentio. Anfonodd rai o'i rhosod cwch camlas i'r cylchgrawn Paint and Draw, a gwnaethant eu cynnwys. Ymunodd â'r Gymdeithas Tegeirianau a chymerodd ran yn eu cystadlaethau deirgwaith, gan ennill dau ail safle ac yn olaf y safle cyntaf. Yna ysgrifennodd erthygl ar gyfer y Orchid Society Journal yn annog eraill i beintio. Dyma oedd ei neges trwy gydol ei sgwrs: gallwch chi wneud hyn hefyd.

Pwysleisiodd Sue ei bod yn peintio er mwynhad ac nad oedd ganddi unrhyw ddymuniad i'w droi'n fusnes er gwaethaf cyfres o lwyddiannau: rhoi sgwrs i ddeg ar hugain o aelodau cymdeithas gelfyddydol i ferched; ysgrifennu llyfr am ei phrofiad o ddechrau paentio; bod yn rhan o grŵp o artistiaid yr arddangoswyd eu gwaith yn Times Square, Efrog Newydd; a bod yn rhan o arddangosfa 'Artists Talk' mewn gorsafoedd tiwbiau yn Llundain.

Un fenter yr oedd yn amlwg wrth ei bodd yn ei chylch oedd cael cais i gynnal dosbarth celf i blant ym Mhenarth yn ystod gwyliau hanner tymor. Dyfeisiodd ei ‘theulu celf’ er mwyn cyflwyno paentio i blant: cymeriadau sy’n defnyddio dull pigog, dotiog, sigledig, llyfn neu gyrliog i wneud celf. Aeth y dosbarth yn dda iawn a dywedodd Sue wrthym ei bod yn teimlo ei bod yn brofiad teimladwy i weld faint o waith yr oedd y plant wedi'i gynhyrchu a faint yr oeddent wedi mwynhau eu hunain. Yn y diwedd daeth â'r dull hwn ynghyd yn ei llyfr 'Art Family'. Mae Sue yn cyfrannu elw o werthiannau i elusen, yn gwneud calendrau ar gyfer elusen, ac yn rhoi paentiadau i City Hospice. Mae hi'n doreithiog iawn ac wedi ein hysbrydoli ni i gyd gyda'i hegni a'i menter ddi-ben-draw i gynhyrchu gwaith celf.

 

 

 

Dawnsio Morris – cyfarfod Gorffennaf 2024

(English text)

Siaradwraig – Lynda Edwards

Eglurodd Lynda ei bod wedi bod yn ddawnswraig ers dros 50 mlynedd. Disgrifiodd hi fel ‘ymuno â theulu’. Dywedodd wrthym fod yna wahanol draddodiadau dawnsio Morris sy'n dyddio'n ôl i'r bedwaredd ganrif ar ddeg a'r bymthegfed ganrif.

Y cerddorion oedd Ian a Phil yn chwarae acordion piano a melodian botwm Saesneg.

Yna disgrifiodd Lynda wisgoedd y gwahanol draddodiadau fel y gwelir yn y grŵp yn dawnsio heddiw. Mae traddodiadau Cotswold yn defnyddio hances a ffyn, gwisgo clychau ar eu coesau, a hefyd baldric tapestri croes. Mae traddodiadau gogledd-orllewinol yn dawnsio mewn clocsiau ac yn gwisgo garlantau. Mae traddodiadau o ffiniau Cymru a Lloegr yn gwisgo ‘siacedi tatty’. Roeddent yn arfer duo eu hwynebau, ond daeth y traddodiad hwn i ben yn 2020. Y rheswm dros dduo oedd cuddio'r dawnsiwr. Y dyddiau hyn gellir paentio wynebau mewn unrhyw liw neu gellir gwisgo mwgwd.

Cymerodd merched Morris Caerdydd eu harddull o wisgoedd o'r wisg draddodiadol Gymreig (fel y dangosir ar y model). Soniodd Lynda hefyd am wisg ddawns Morris arddull UDA a oedd yn cynnwys het fowliwr a baldrics.

Roedd Cecil Sharp yn ffigwr allweddol yn y diwygiad canu gwerin yn Lloegr yn ystod y cyfnod Edwardaidd. Teithiodd o gwmpas y wlad gan gasglu ac annog y traddodiadau dawns, gan eu galluogi i oroesi a ffynnu.

Yna bu'r dawnswyr yn ein diddanu gyda dawns Lichfield.

Ar ôl hyn, cafodd yr aelodau gyfle i ddysgu'r ddawns hon.

Daeth y sesiwn fywiog a phleserus hon i ben gyda pherfformiad jig.

Forest Farm – Our Local Nature Reserve / Fferm y Fforest – Ein Gwarchodfa Natur Leol

Speaker: Albyn Austin

Albyn began with an outline of background and history of the Forest Farm Nature Reserve. It was originally a mixed farm and didn't become part of Cardiff until 1967. In 1982 the canal and long wood were declared an SSSI. In the 1980s the farm had become derelict and some of the land was lost when the M4 was built, and then by the creation of the industrial estate. In 1992 it formally became Forest Farm Country Park and Local Nature Reserve.

 

Dechreuodd Albyn gydag amlinelliad o gefndir a hanes Gwarchodfa Natur Fferm y Fforest. Fferm gymysg ydoedd yn wreiddiol ac ni ddaeth yn rhan o Gaerdydd tan 1967. Ym 1982 cyhoeddwyd y gamlas a'r pren hir yn SoDdGA. Yn y 1980au roedd y fferm wedi mynd yn adfail a chollwyd peth o'r tir pan adeiladwyd yr M4, ac yna trwy greu'r stad ddiwydiannol. Ym 1992 daeth yn Barc Gwledig Fferm y Fforest ac yn Warchodfa Natur Leol yn ffurfiol.

 

The canal was an important means of transport for local industry. It was used by the ironworks, and later by the coal industry. The development of the railway in the 1940s gradually took away its traffic until it was no longer being used by industry by 1944. In 1965 Forest Hall was demolished and is now the location of the car park. The Friends Group created disabled access and planted the orchard in the 1990s. The pond and its sculptures were created in 2017, and the Redwood Giant in 2018.

Roedd y gamlas yn ffordd bwysig o deithio i ddiwydiant lleol. Fe'i defnyddiwyd gan y gweithfeydd haearn, ac yn ddiweddarach gan y diwydiant glo. Symudodd datblygiad y rheilffordd yn y 1940au â'i thraffig yn raddol nes nad oedd bellach yn cael ei defnyddio gan ddiwydiant erbyn 1944. Ym 1965 dymchwelwyd Neuadd y Goedwig a dyma leoliad y maes parcio erbyn hyn. Creodd y Grŵp Cyfeillion fynediad i’r anabl a phlannu’r berllan yn y 1990au. Crëwyd y pwll a'i gerfluniau yn 2017, a'r Redwood Giant yn 2018.

The canal is fed from limestone hills in the Castell Coch area, which is the reason for the existence of some unusual plants along the canal, including toothwort and elf cap fungus can be seen. The top end of the canal has tended to be short of water, but it is 5ft deep the Melingriffiths end. There has been an ongoing problem of erosion of the towpath. A large variety of wildlife can be seen in the Nature Reserve, including owls, woodpeckers, nuthatch, herons, snipe, egrets, buzzards, foxes, rabbits, voles, shrews, stoats, weasels, grass snakes, slow worms, otters, mink, salmon, dragon flies and damsels flies – and of course kingfishers for which the canal is famous. 

Mae’r gamlas yn cael ei bwydo o fryniau calchfaen yn ardal Castell Coch, a dyna’r rheswm dros fodolaeth rhai planhigion anarferol ar hyd y gamlas, gan gynnwys llysiau’r dannedd a ffwng capan y gors. Mae pen uchaf y gamlas wedi tueddu i fod yn brin o ddŵr, ond mae'n 5 troedfedd o ddyfnder ym mhen Melin Gruffydd. Bu problem barhaus o erydu'r llwybr tynnu. Mae amrywiaeth eang o fywyd gwyllt i’w weld yn y Warchodfa Natur, gan gynnwys tylluanod, cnocell y coed, delor y cnau, crehyrod, gïachod, crëyr glas, bwncathod, llwynogod, cwningod, llygod pengrwn, chwistlod, carlymod, gwencïod, nadroedd y gwair, nadroedd defaid, dyfrgwn, mincod, eog, pryfed neidr a phryfed mursennod – ac wrth gwrs glas y dorlan y mae'r gamlas yn enwog amdanynt.  

For more information visit their website: www.forestfarm.org.uk, and follow them on Facebook: #forestfarmphotography #forestfarmwildlife

I gael rhagor o wybodaeth ewch i’w gwefan: www.forestfarm.org.uk, a dilynwch nhw ar Facebook: #forestfarmphotography #forestfarmwildlife 

Cyfarfod Ebrill 2024: Tangling

(English)

Prif siaradwr: Richard Cowie: Sut yr achubwyd Cronfeydd Dŵr Llanisien a Llysfaen.
Siaradwr uwchradd: Nor'dzin Pamo, un o'n haelodau: Tangling.

Tangling

Eglurodd Nor'dzin fod gan y ffurf gelfyddydol hon lawer o enwau, megis dwdling adeiladol, patrwm creadigol, zen tangling. Mae gwahanol grwpiau yn defnyddio enwau gwahanol, a hefyd mae'r gwahanol grwpiau yn rhoi enwau i'r patrymau a ddefnyddir. Efallai mai Zentangle yw'r grŵp mwyaf poblogaidd ac adnabyddus.

Mae gan rai grwpiau tangling reolau neu ymagweddau penodol at y creadigrwydd hwn. Dywed rhai mai dim ond mewn inc du ar bapur gwyn y dylid gwneud tangles. Mae eraill yn hapus gyda lliw yn cael ei ddefnyddio. Dywed rhai grwpiau y dylai’r gweithiau celf a grëir fod yn haniaethol a byth yn ffigurol – ac yna mae grwpiau eraill yn gwbl agored am yr hyn sy’n cael ei greu. Mae pwyslais ar yr agwedd fyfyriol ar tangling i rai pobl.

Mynegodd Nor'dzin ei bod yn teimlo mai cael hwyl oedd y peth pwysicaf. Mae hi'n dilyn rheolau grŵp wrth greu gyda nhw, ond yn gwneud beth bynnag mae hi'n hoffi fel arall. Pwrpas tangling yw mwynhau creu. Mae'n ddifyrrwch ymlaciol a phleserus.

Un egwyddor o tangling sy'n ymddangos yn gyffredin i bob grŵp, yw nad oes y fath beth â chamgymeriad. Mae creu tangle yn broses sy'n datblygu'n raddol. Er ei bod yn anorfod bod gan rywun syniad wrth gymhwyso'r beiro i'r papur, os nad yw rhywbeth yn mynd yn union fel y bwriadwyd, yna mae'n gyfle i newid cyfeiriad, yn gyfle am syniad newydd. Mae tangles yn cael eu creu mewn inc bob amser fel rhan o'r egwyddor hon – nid ydynt yn cael eu braslunio yn gyntaf ac yna eu 'tacluso'. Mae'r artistiaid yn ymrwymo i'r marc y maent yn ei wneud cyn gynted ag y bydd y beiro yn cyffwrdd â'r papur. Dim ond ar gyfer creu ffrâm a llinyn sylfaenol y defnyddir pensil fel agoriad i'r tangle, ac ar gyfer cysgodi. Mae'r ffrâm a'r llinyn ar gyfer ysbrydoliaeth a gellir eu defnyddio—neu eu hanwybyddu—fel y bo'n briodol. Gellir dileu'r ffrâm a'r llinyn pan ddymunir.

I gloi ei chyflwyniad, cyflwynodd Nor'dzin fideo byr o'r broses o tangle a wnaed ar ei chyfrifiadur, ac yna sioe sleidiau o rywfaint o'i gwaith.

Cyfarfod Ebrill 2024: Sut yr achubwyd Cronfeydd Dŵr Llanisien a Llys-faen

(English)

Prif siaradwr: Richard Cowie: Sut yr achubwyd Cronfeydd Dŵr Llanisien a Llysfaen.
Siaradwr uwchradd: Nor'dzin Pamo, un o'n haelodau: Tangling.

Sut yr achubwyd Cronfeydd Dŵr Llanisien a Llysfaen.

Dechreuodd Richard gyda hanes y cronfeydd. Yn gynnar yn y 19eg ganrif roedd gan Gaerdydd tua 6,000 o drigolion, ond erbyn 1900, roedd hyn wedi cynyddu i tua 142,000. Roedd hyn oherwydd pwysigrwydd Caerdydd i’r diwydiant glo, ac i’r diwydiant haearn a dur ym Merthyr Tudful.

Ym 1832 a 1849 bu dau achos o golera, a nododd John Snow mai dŵr yfed halogedig oedd yr achos ym 1854. Arweiniodd hyn at sefydlu Byrddau Iechyd yn y dinasoedd mawr ledled Prydain.

Arweiniodd hyn yn ei dro at greu cronfeydd dŵr Llysfaen a Llanisien. 

Mae Cronfa Ddŵr Llysfaen, a gwblhawyd ym 1865, yn gorchuddio 20 erw, ac roedd Cronfa Ddŵr Llanisien, a gwblhawyd ym 1886, yn gorchuddio 60 erw.

Gwnaethpwyd estyniad i reilffordd Rhymni er mwyn ei gwneud yn haws dod â cherrig i'r safle ar gyfer adeiladu Cronfa Ddŵr Llanisien.

Yn ddiweddarach crëwyd gwelyau hidlo oddi ar Allensbank Road, Y Mynydd Bychan.

Sefydlwyd cynllun Taf Fawr gan John Avery Brandon Williams. Roedd hyn yn cysylltu tair cronfa ddŵr trwy bibell 30 milltir â chronfa ddŵr Llanisien. Y tair cronfa oedd Beacons, Cantref, a Llwyn Onn.

Roedd y cronfeydd dŵr yn cyflenwi Caerdydd i’r 1960au, ond ar ôl sychder yn y degawd hwnnw, sefydlwyd cronfa newydd ger Pont-y-pŵl, i’r gogledd o Gasnewydd, a daeth cynllun Taf Fawr yn ddiangen. Cadwyd Llanisien fel cyflenwad dŵr brys, ond fe'i defnyddiwyd yn bennaf ar gyfer hamdden o hynny ymlaen: yr ysgol hwylio, pysgod plu, cerdded, gwylio adar.

Yna adroddodd Richard y newidiadau ym mherchnogaeth Cronfa Ddŵr Llanisien o 1970 a'r bygythiad i'w bodolaeth. Nid oedd Llys-faen dan fygythiad oherwydd iddo gael ei ddatgan yn ardal o ddiddordeb gwyddonol arbennig (SSI), ond roedd Western Power Distribution (WPD) eisiau draenio ac adeiladu tai ar safle cronfa ddŵr Llanisien.

Sefydlwyd Grŵp Gweithredu’r Gronfa Ddŵr (RAG) yn 2001 i ymgyrchu i achub Cronfa Ddŵr Llanisien. Cafwyd ymateb aruthrol gydag eisoes 1,200 o aelodau erbyn 2002.

Cyflwynodd WPD gais cynllunio ar gyfer 350 o dai ar y safle yn 2002.

Yn ffodus i RAG, canfuwyd math prin o ffyngau ar argloddiau’r gronfa ddŵr, a chyhoeddwyd y rhain yn safle SSI yn 2006.

Addasodd WPD eu cynlluniau, gan gadw'r argloddiau, ond yn dal i fwriadu dinistrio ac adeiladu 325 o dai ar y rhan fwyaf o dir y gronfa ddŵr.

Gan gyfeirio’n ôl at gynllun Taf Fawr, esboniodd Richard fod Cadw eisoes wedi mabwysiadu cronfeydd dŵr Cantref a Llwyn Onn. Yn 2009 cawsant eu perswadio i fabwysiadu cronfeydd dŵr Bannau a Llanisien hefyd, fel bod y cynllun cyfan yn cael ei gynnwys.

Nid oedd WPD am roi'r gorau iddi, fodd bynnag, ac yn y diwedd bu ymchwiliad cyhoeddus. Collon nhw!

Daeth Celsa wedyn yn berchnogion ar y cronfeydd dŵr a rhoesant brydles 999 i Dŵr Cymru. Fe wnaethon nhw ailwampio'r gwaith plymwr Fictoraidd fel bod modd ail-lenwi'r gronfa ddŵr yn 2019. Yn 2023 agorwyd canolfan ymwelwyr a chafodd RAG ei diddymu wrth i'r gwaith gael ei gwblhau.

Mae’r cronfeydd dŵr yn lle hyfryd i ymweld ag ef ac i gerdded, ond rhaid i ymwelwyr gadw at y llwybrau. Ni chaniateir cŵn oherwydd y ffyngau a fyddai'n cael eu lladd gan bis ci.

Dangosodd Richard y llyfr y mae wedi’i ysgrifennu am achub y cronfeydd dŵr i ni a’i gynnig i’w werthu i aelodau.

Roedd yn gyflwyniad hynod ddiddorol a phleserus.

Cyfarfod Mawrth 2024

(English)

Cyfarfod llawn a bywiog oedd hwn.

Nid oedd y siaradwr gwadd yn gallu bod yn bresennol oherwydd salwch, felly camodd un o'r aelodau, Pat Phillips, i'r adwy i gynnig cyflwyniad. Mae Pat a’i gŵr yn ddawnswyr proffesiynol ac wedi cynrychioli Cymru mewn cystadlaethau rhyngwladol.

Parhaodd Pat â'r thema fel yr hysbysebwyd: Daliwch ati i Symud. Dywedodd fod yr hen ddywediad 'ei ddefnyddio neu ei golli' yn wir, a bod gweithgaredd corfforol yn bwysig i gadw'r corff yn gryf, ac yn helpu mewn gweithgaredd bob dydd. Dywedodd wrthym fod dawns yn arlliwio'r corff cyfan yn ogystal â bod yn ymarfer i'r ymennydd wrth gofio'r camau.

Dechreuodd y sesiwn gydag ychydig o ymarferion cynhesu gydag anadlu rheoledig, ac yna arweiniodd hi ni mewn ychydig o ddawnsiau. Yn gyntaf tango i'r dôn 'Hey Mambo', yna jig i'r dôn 'Pot of Gold' oedd yn eithaf cyflym. Roedd y ddawns olaf fel symudiadau dawnsio llinell. I ymunodd nifer dda o'r aelodau.

Yna dangosodd Pat fideo ohoni hi a’i gŵr yn cystadlu yn rowndiau terfynol cystadleuaeth. Hyfryd oedd gweld eu dawnsio gosgeiddig ac arbenigol. Roedd hi hefyd wedi dod â rhai o'i ffrogiau dawnsio hardd gyda hi, gan gynnwys yr un a welwyd yn y fideo.

Daeth Pat â'i chyflwyniad i ben trwy ddangos y defnydd o'r cylchyn hwla, ac yna arweiniodd ychydig o ymarferion syml, araf, oeri i dôn yr 'Alarch Marw'.

 

----------- *^* ----------

Siaradodd Janine Williams â'r aelodau am ei chwmni Viney Hearing, sydd wedi'i leoli yn yr Eglwys Newydd. Rhoddodd wybodaeth am y mathau o golled clyw ac eglurodd mai dim ond cymhorthion y gall cymhorthion clyw fod - hynny yw, dim ond yn unigol y gallant helpu, gyda pha bynnag golled clyw a chryfder sydd gan unigolyn. Eglurodd fod Viney yn gynnig profion clyw am ddim a gwiriad iechyd clust am ddim. Mae tynnu cwyr yn costio £55 ar gyfer y ddwy glust. Gofynnodd llawer o bobl gwestiynau yr oedd hi'n hapus i'w hateb. Roeddent yn ymdrin ag achosion chwibanu mewn cymorth clyw; tinitws; yr angen i newid mowld clust bob 4-5 mlynedd oherwydd bod maint a siâp y glust yn newid dros amser; paratoi cyn tynnu'r cwyr (argymhellodd chwistrelliad Earol); ac achos poen yn y glust wrth hedfan a sut i'w osgoi.

----------- *^* ----------

Eitemau eraill:

Cyhoeddodd Linda fod tocynnau raffl ar werth. £1 y tocyn.

Pleidleisio i elusen eleni (gweler y cylchlythyr am fanylion opsiynau) – Ambiwlans Awyr Cymru gafodd y nifer fwyaf o bleidleisiau a chafodd ei fabwysiadu.

Cyhoeddodd Gill Irwin fod y côr ar y cyd gyda SyM Rhiwbeina wedi ailddechrau. Bydd y côr yn cyfarfod bob bore Mercher, 11:30 – 12:30 heblaw am ddydd Mercher cyfarfod Sefydliad y Merched Rhiwbeina. Bydd y cyfarfodydd yn y Neuadd Frenhinol, Rhiwbeina a bydd cost o £28 y tymor i dalu costau cyfeilydd.

Gerddi’r Santes Fair: y lle cyfrinach

(English)

Gerddi’r Santes Fair: y lle cyfrinach

cyflwynir gan Zoe Pearce a Sheila Austin

Nodwedd ganolog y Gerddi yw amlinelliad o weddillion hen Eglwys y Santes Fair a wasanaethodd y gymuned o’r 1500au o leiaf, cyfnod y Tuduriaid. Bryd hynny, adeiladwyd capel ar y safle, o bosibl yn lle un hŷn. Rhoddodd yr enw i'r ardal: Eglwys Newydd, neu Whitchurch (Eglwys Wen yn Saesneg), oherwydd ei bod yn cael ei golchi â chalch. Er i fân newidiadau gael eu gwneud dros y canrifoedd, arhosodd siâp y capel yr un peth yn y bôn. Mae paentiad dienw o’r bedwaredd ganrif ar bymtheg, sydd ar hyn o bryd yn cael ei gadw yn Amgueddfa Genedlaethol Cymru, sy’n rhoi syniad o sut olwg oedd ar yr eglwys.

O’r 1500au hyd at y chwyldro diwydiannol yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, roedd yr Eglwys Newydd yn bentrefan ffermio gwasgaredig gyda phoblogaeth rhy fach i gymhwyso fel plwyf gyda’i ficer ei hun. Eglwys Gadeiriol Llandaf oedd ei heglwys blwyf a bu’n rhaid i’r bobl leol fynd yno ar gyfer bedyddiadau, priodasau ac angladdau, ac i dderbyn offeren adeg y Nadolig, y Pasg a gwyliau mawr eraill. Ar y Suliau cyffredin deuai offeiriad allan o Landaf i’r Santes Fair i gynnal yr Offeren Sul gorfodol. Fel hyn yr oedd yn Gapel o Esmwythder, gan achub y bobl leol o’r pellter hir i Landaf. Yn 1616 cafodd y plwyfolion fwy o esmwythder pan drwyddedwyd y Capel ar gyfer bedyddiadau, priodasau ac angladdau a thrwyddedwyd y fynwent ar gyfer claddedigaethau.

Plannwyd ywen—a elwir hefyd yn Goeden y Fynwent—yn y Santes Fair. Un ywen yw'r goeden hynaf yn y fynwent ac, fe gredir, yng Ngogledd Caerdydd. Mae'n edrych yn waeth o ran traul yn dilyn canrif o esgeulustod ond y gobaith yw y gellir adfer ei iechyd a gall fyw, fel y gall coed yw ei wneud, am lawer mwy o ganrifoedd.

Ar ddechrau’r bedwaredd ganrif ar bymtheg newidiodd datblygiad Gwaith Tunplat Melin Gruffydd a diwydiannau eraill newidiodd yr Eglwys Newydd o fod yn anheddiad amaethyddol bach i fod yn un diwydiannol. Achosodd gweithwyr a oedd yn dod i mewn a'u teuluoedd ffrwydrad yn y boblogaeth a roddodd bwysau cynyddol ar yr eglwys. Mae’r cerrig beddau Fictoraidd niferus yn y fynwent yn gofnod cymdeithasol hynod ddiddorol o’r cyfnod. Ceir cofebion i deuluoedd pwysig lleol megis y Bookers, y bu tair cenhedlaeth ohonynt yn rheoli Gweithfeydd Melin Gruffydd ac yn ddyngarwyr lleol adnabyddus.

Mae yna griw teimladwy o gerrig beddi i’r teulu Lewis, oedd yn wleidyddion ac yn dirfeddianwyr mawr yng Ngogledd Caerdydd. Mae'r fynwent hefyd yn rhoi darlun byw o'r bobl fwy cyffredin, gan gofnodi eu proffesiynau a'u crefftau a rhoi cipolwg ar eu bywydau personol. Dim ond y grwpiau cymdeithasol hynny sy'n rhy dlawd i fforddio carreg fedd sydd ar goll.

Oherwydd twf ei phoblogaeth, ym 1845 dyrchafwyd Eglwys Newydd yn blwyf yn ei rhinwedd ei hun gyda'i ficer preswyl ei hun. Nid oedd Eglwys y Santes Fair bellach yn Gapel o esmwythder ond yn Eglwys Blwyf gwbl weithredol. Fodd bynnag, dim ond am ddeugain mlynedd fer y parhaodd y dyddiau gogoniant hyn. Erbyn hyn roedd y fynwent yn orlawn o gerrig beddi a theimlwyd bod adeilad yr eglwys yn rhy fach. Trydydd ficer Eglwys Newydd, y Parch J.T. Clarke oedd gwneud ei genhadaeth i gaffael safle newydd ar gyfer eglwys fodern gyda lle i 400. Ym 1885 cysegrwyd eglwys newydd y Santes Fair yn Heol Penlline. Yn sydyn ar ôl canrifoedd yng nghanol y pentref roedd hen Eglwys y Santes Fair wedi cael ei diwrnod a chafodd ei gadael yn llythrennol, heb seremoni. Roedd yn ddiwedd cyfnod hir pan oedd y safle hwn wedi bod o bwysigrwydd canolog i'r Eglwys Newydd.

Yna cafodd yr eglwys ei hesgeuluso a dadfeiliodd. Erbyn 1904 roedd Hen Eglwys y Santes Fair yn cael ei hystyried yn beryglus felly cafodd ei thynnu i lawr. Hyd at 1967 roedd y mieri yn cael eu clirio o'r beddau yn flynyddol a'u llosgi ar y safle, ond yna daeth hynny i ben hyd yn oed - er mawr ofid i'r rhai oedd â theulu wedi'u claddu yno. Roedd y fynwent gaeedig bellach wedi dod yn broblem anhydawdd. Dilynodd 70 mlynedd o ffraeo rhwng yr Eglwys yng Nghymru ac awdurdodau lleol ynglŷn â phwy ddylai gymryd cyfrifoldeb a beth ddylid ei wneud gyda’r tir. Yna cyflwynodd datrysiad gweledigaethol ddylai fod wedi sicrhau bod y safle hwn yn parhau i fod yn ased i'r Eglwys Newydd am byth.

Ym 1972 daeth Llywodraeth Edward Heath i fodolaeth gynllun a adnabyddir yn boblogaidd fel “Operation Eyesore” gyda’r nod o roi grantiau i ‘wella ymddangosiad tir esgeuluso a diolwg mewn ardaloedd a gynorthwyir, i gael gwared ar ddolur llygad lleol ac i greu swyddi ychwanegol yn yr ardaloedd hynny. '

Oherwydd y nifer llethol o geisiadau ledled y DU fe gaeodd y Llywodraeth y cynllun bron cyn gynted ag yr agorodd. Fodd bynnag, roedd Cyngor Bwrdeistref Sirol Caerdydd wedi gweithredu'n gyflym a chael eu troed yn y drws. Ym mis Gorffennaf 1972 derbyniasant grant o £14,500 i gymryd y fynwent adfeiliedig oddi ar ddwylo’r Eglwys yng Nghymru a’i throi’n Fan Agored Cyhoeddus. Aelod iau o'r Adran Cynllunio Parciau, Richard Coleman, gafodd y dasg. Mae’r rhan fwyaf o’r hyn sy’n hysbys am greu Gerddi’r Santes Fair yn 1972-1974 gan Richard Coleman, yn dod oddi wrth Terry Davies, garddwr o fri a Hen Ddyn Mawr Barciau Caerdydd.

Cyn i Richard gael symud carreg unigol yn y fynwent roedd Cyngor Plwyf yr Eglwys Newydd yn mynnu bod yn rhaid cofnodi lleoliad a thestun pob carreg fedd. Rhagarweiniad pwysig arall oedd casglu gweddillion dros 1,000 o gyrff a'u hail-gladdu gyda defodau dyledus i ffwrdd o safle arfaethedig y Gerddi Cyhoeddus. Nawr gallai Richard symud ymlaen gyda'i gynllun ar gyfer y Gerddi.

Bu'n rhaid cael gwared ar yr holl goed o'r fynwent, ar wahân i'r ywen o'r ail ganrif ar bymtheg ac ywen Fictoraidd, gan eu bod wedi mynd yn afiach ar ôl bron i ganrif o esgeulustod. Adnewyddwyd y waliau dymchwel gyda cherrig cyfatebol a symudwyd y cerrig beddau, ar wahân i'r rhai mwyaf amlwg, i leinio'r waliau. Defnyddiwyd eraill i baratoi cynllun  diddorol Richard i lwybr ac amlinelliad yr eglwys yr oedd wedi penderfynu’n ddadleuol ei gadw.

Gyda’r dasg enfawr o gael y strwythur sylfaenol yn ei le wedi’i chyflawni, symudodd Richard ymlaen at y plannu – a mynd i drafferth gyda’i benaethiaid ynghylch cost ei ofynion manwl. Credir na fu erioed ffynhonnell ddŵr yng Ngerddi’r Santes Fair felly efallai mai dyna pam yr oedd plannu helaeth Richard wedi gadael planhigion gwely allan ac yn cynnwys 28 math o rug, llwyni a choed sbesimen.

Roedd yr hen fynedfa i'r fynwent wedi'i gosod yn lle agoriad newydd yn Old Church Road ac roedd Richard eisiau porth priodol. Dywedodd Terry Davies:
‘ Edrychodd Richard ar amryw o Lych Gates. Cynlluniodd un ar gyfer SMG a chyflogwyd contractwr i'w adeiladu. Cafodd ei feirniadu am giatiau siglo bar y salŵn oherwydd eu bod yn cael eu hatafaelu ar unwaith gan blant lleol fel offer chwarae a’r colfachau’n cael eu torri’n rheolaidd er gwaethaf ymdrechion Peiriannydd y Ddinas i osod colfachau cryfach a chryfach.’

Cafodd hwyl y plant ei gwtogi yn y pen draw trwy osod gatiau metel.
Yn olaf, penodwyd ceidwad parc/garddwr llawn amser gyda chwt yng nghornel de orllewin y Gerddi. Cafodd y Parc ei agor yn swyddogol i'r cyhoedd dim ond dwy flynedd ar ôl derbyn Grant dolur llygad y Llywodraeth. Yn ddiweddarach y flwyddyn honno enillodd y Wobr Gyntaf mewn Cystadleuaeth Cymru yn ei Blodau. Am ddegawd byr parhaodd y Gerddi yn nodwedd arwyddocaol o'r Eglwys Newydd.

Yn yr 1980au, o dan Margaret Thatcher, daeth y Polisi Tendro Cystadleuol Gorfodol i mewn a oedd yn blaenoriaethu cynildeb dros bopeth arall. Y toriad cyntaf a wnaed gan Adran Parciau Caerdydd oedd Ceidwad Parc Gerddi’r Santes Fair. Wedi hynny arhosodd y Gerddi gyda'i llwyni a'i choed ifanc egsotig yn ddigyffwrdd. Mewn ailadrodd rhyfeddol o hanes, cafodd ei esgeuluso a'i anghofio i raddau helaeth eto, gyda llawer o drigolion yn anymwybodol eu bod hyd yn oed yn cael mynd ar y safle.

Er gwaethaf anawsterau, rhaid canmol llwyddiannau Gwirfoddolwyr y Santes Fair. Maen nhw’n cael eu cofnodi’n rheolaidd fel rhai sy’n cyflawni’r nifer fwyaf o oriau gwirfoddoli o blith unrhyw grŵp gwirfoddol ym Mharciau Caerdydd. Llwyddodd hyn, ynghyd â’r dros £6,000 a godwyd gan y Cyfeillion, i berswadio’r Adran Parciau o’r diwedd i neilltuo un o’u Ceidwaid ifanc gorau fel Ceidwad rheolaidd i’r Gerddi, ac felly 2023 oedd y flwyddyn fwyaf llwyddiannus hyd yma. Mewn cydweithrediad â Rhodri’r Ceidwad mae gan y gwirfoddolwyr gynllun clir ar gyfer cynnydd mawr yn 2024 tuag at adfer y Gerddi yn adnodd y gall yr Eglwys Newydd fod yn falch ohono. Dywedodd Zoe ei bod wedi mwynhau cymdeithas a hwyl anfesuradwy yn y Gerddi ac nad oeddent erioed wedi methu â bod yn hudolus iddi.

Yn anffodus, unwaith eto, mae toriadau llym arfaethedig mewn gwariant cyhoeddus yn fygythiad i gynlluniau ac i ddyfodol y Gerddi drwy dorri ar nifer y ceidwaid. Rhaid i Geidwad fod yn bresennol er mwyn cynnal gweithgorau neu gynnal diwrnodau agored, ac mae angen cyfarwyddyd proffesiynol.

Cyfeiriad E-bost: santmarysgardens@gmail.com
Facebook: Cyfeillion Gerddi’r Santes Fair@oldchurchgarden
Gwefan: www.friendsofstmarysgardens.wales
Gwybodaeth hanesyddol amhrisiadwy ar-lein www.cardiffparks.org.uk/otheropenspaces/stmarysgarden: trysorfa o wybodaeth am Erddi’r Santes Fair a holl Barciau Caerdydd a mannau agored gan yr ymchwilwyr Anne ac Andy Bell.